PORO
(poème initiatique)
I.
Ami,
Le souffle poétique,
C’est le souffle même de Dieu !
Je dis : toute chose m’est douce
Et toute initiation me fait marcher
Vers la célébration des espaces sacrés
Accompagné de la rosée des étoiles.
Je dis encore, la main du temps
Posée sur mon épaule légère : feu et eau,
Terre et ciel sont
Librement unis par l’amour ?
II.
Ce soir, j’irai en compagnie
Des sveltes et vigoureux adolescents senoufos
Dans le bois sacré
De la souveraine dans sa beauté
Côte d’Ivoire.
Il n’y aura rien que le séculaire silence sacré
Suspendu aux branches attentives
Au déploiement incessant de l’univers
Et la musique de l’âme qui porte la terre.
III.
Sous la danse extatique des arbres vierges,
Vêtu du ruissellement du ciel,
Je vouerai un culte fervent,
Entouré du chant vibrant de l’air,
À la déesse Katyeleo –
Elle, la pure, la généreuse, l’inspiratrice,
Dans sa haute piété
Révélera à mon esprit, comme don suprême,
Le sens de la pluie réparatrice
Du dieu créateur Kolotyolo.
IV.
Je marcherai pieds nus sur les braises
De la connaissance absolue
Porté par l’élan
Des paroles verticales.
V.
Ô forêt millénaire, embellis mes paroles,
Dore mes pensées de ta grâce.
Ainsi monterai-je les marches de l’éther.
Des visions vertigineuses
Nourriront de douceur mes songes
À la faveur des illuminations de la lune.
Je m’enfoncerai dans le noir cristal de la sève
Qui court sous les épaisses écorces protectrices
Pour connaître les mystères
Des racines luxuriantes des ténèbres.
Pour être tout en toute chose,
En compagnie des astres
Qui côtoient les âmes sans taches,
Moi, venu de la lumière pour rester lumière,
Moi, rendu immortel par la mort même !
Athanase Vantchev de Thracy
Paris, le 4 octobre 2017
Glose :
Poro (n.m.) : le Poro est un système initiatique pratiqué par la majorité des populations établies dans les forêts guinéennes d'Afrique de l’ouest, au Libéria, en Guinée et au Nord de la Côte d’Ivoire, mais également en Sierra Leone et dans le sud du Mali.
Il existe 3 cycles d'initiation, d'une période de 7 ans chacun.
Le Poro comprend également une phase d'enseignement plus matérielle. Les initiés sont enseignés sur le calendrier des travaux agricoles, les diverses techniques artisanales, etc.
Après la formation, les futurs initiés sont soumis à un test pour déterminer le meilleur d'entre eux. Celui-ci se verra être le chef de la génération. Cet examen est un ensemble de questions sur les connaissances acquises durant le temps passé dans la forêt.